Wejangan Nabi Muhammad Saw. Tentang Miskin dan Kaya

Hidup manusia di dunia ini tak lepas dari keadaan kaya atau miskin. Kita melihat orang-orang kaya dan di saat yang sama kita melihat orang-orang yang miskin. Mungkin kita pun pernah merasakan keadaan serba cukup serba ada, dan juga merasakan saat-saat sebaliknya. Teladan yang sempurna telah ditunjukkan oleh Baginda Nabi saw. Beliau yang lahir dalam keadaan yatim dan tumbuh dalam keadaan miskin, pernah menjadi orang yang sukses dari sisi kekayaan yang Beliau miliki walau saat ajal menjemput Beliau kembali miskin. Maka jelas ada baiknya kita mencermati beberapa wejangan yang Beliau saw sabdakan perihal kekayaan dan kemiskinan itu.

Pertama. Siapakah orang miskin yang dengan kemiskinannya itu ia berhak mendapatkan sedekah? Riwayat berikut memuat jawaban Beliau saw.  

عن أبي هريرة أن رسول الله قال ليس المسكين الذي ترده الأكلة والأكلتان والتمرة والتمرتان قالوا فما المسكين يارسول الله قال الذي لا يجد غنى ولا يعلم الناس حاجته فيتصدق عليه ( فذاك المحروم ) المذكور في قوله تعالى وفي أموالهم حق معلوم للسائل والمحروم (رواه النسائي)

Dari Abu Hurairah ra. bahwa Rasulullah saw. bersabda: "Bukanlah orang miskin itu orang yang tertolak dari sekali makan atau dua kali, sebutir kurma atau dua butir, tetapi orang miskin itu adalah orang yang tidak mendapati kecukupannya sedang manusia tiada mengetahui akan kebutuhannya. Maka yang demikian itu disedekahi. Itulah maksud dari (al mahruum) dalam firman Alah ta'ala ((dan pada harta mereka ada hak bagi orang yang meminta dan orang yang mahrum))".

Kedua. Orang kaya tidak boleh meminta-minta. Orang kaya yang bagaimana? Dalam riwayat berikut ini Beliau menjawabnya.

ورواه ابن خزيمة باختصار إلا أنه قال قيل يا رسول الله وما الغنى الذي لا ينبغي معه المسألة قال أن يكون له شبع يوم وليلة أو ليلة ويوم. (صحيح الترغيب والترهيب)

Diriwayatkan oleh Ibnu Khuzaimah dengan singkat dengan redaksi: Telah ditanyakan: Wahai Rasulullah, apa yang dimaksud dengan kekayaan sehingga orang tidak boleh meminta-minta? Beliau menjawab; "Dia mempunyai apa yang membuatnya kenyang siang dan malamnya atau malam dan siangnya."

Ketiga. Telah jelas orang kaya tidak halal menerima sedekah. Bagaimana dengan orang miskin yang kuat dan sehat yang karenanya ia sanngup bekerja? Inilah jawaban dari Beliau saw.

وأخرجه النسائي) لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي)

Rasulullah saw bersabda, :"Tidak halal sedekah itu bagi orang kaya dan orang yang kuat (bekerja)." HR. An Nasai

Keempat. Adakah bahayanya meminta-minta sedang orang itu tidak patut untuk meminta-minta? Haramkah hukumnya? Nerakakah ancamannya? Perhatikanlah riwayat-riwayat yang berikut ini!!

وأخرج ابن حبان عن عمر بن الخطاب قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من سأل الناس ليثري ماله فإنما هي رضف من النار يلهبه فمن شاء فليقل ومن شاء فليكثر "

Dari Umar bin Al Khaththab ia berkata, telah bersabda Rasulullah saw, :"Barang siapa yang meminta-minta untuk memperbanyak hartanya maka sesungguhnya harta itu adalah batu dari neraka yang akan membakarnya. Maka siapa yang mengambil sedikit (silahkan) dan siapa pula yang akan mengambil yang banyak (silahkan saja)". HR. Ibnu Hibban

وأخرج أحمد وأبو داود وابن خزيمة وابن حبان عن سهل بن الحنظلية قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من سأل شيئا وعنده ما يغنيه فإنما يستكثر من جمر جهنم قالوا : يا رسول الله وما يغنيه ؟ قال : ما يغديه أو يعشيه "

Dari Sahal bin Al Handhzaliyah berkata, telah bersabda Rasulullah saw, :"Barang siapa yang meminta sesuatu sedangkan ia telah mempunyai apa yang menjadikannya cukup maka sesungguhnya ia hanya memperbanyak bara api Jahannam." Para shahabat berkata, Wahai Rasulullah, apakah ukuran kecukupannya? Beliau menjawab, "Yaitu apa yang menjadikannya ia bisa makan atau hidup". HR. Ahmad, Abu Dawud, Ibnu Khuzaimah dan Ibnu Hibban

Kelima. Adakah keutamaan dari tidak meminta-minta kepada manusia?? Tentu!! Keutamaan tidak meminta-minta kepada manusia sangatlah agung. Hingga Rasulullah menawarkan bai'at atasnya kepada beberapa shahabatnya. Beberapa shahabat Nabi saw pun berbai'at kepada Beliau saw. mereka tidak meminta-minta kepada manusia dalam hal apapun dan sekecil apapun juga. Perhatikanlah riwayat berikut ini!

وأخرج مسلم والترمذي والنسائي عن عوف بن مالك الأشجعي قال : كنا تسعة أو ثمانية أو سبعة فقال : " ألا تبايعون رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقلنا : علام نبايعك ؟ قال : أن تعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا والصلوات الخمس وتطيعوا ولا تسألوا الناس فلقد رأيت بعض أولئك النفر يسقط سوط أحدهم فلا يسأل أحدا يناوله إياه "

Dari 'Auf bin Malik Al Asyja'i berkata: Adalah kami sembilan atau delapan atau tujuh orang. Maka berkatalah (Rasulullah saw),"Apakah kalian tidak membai'at Rasulullah saw?" Kami berkata: Atas apa kami membai'at Anda? Beliau bersabda, "Agar kalian menyembah kepada Allah dan tiada menyekutukan-Nya dengan suatu apapun, shalat lima waktu, taat, dan tiada meminta-minta kepada manusia." Maka aku melihat sebagian dari mereka itu salah seorag dari mereka jatuh cambuknya maka iapun tiada meminta seseorang untuk mengambilkannya. HR. Muslim, At Tirmidzi, dan An Nasai

Perhatikan pula riwayat berikut ini

وأخرج أحمد والبخاري ومسلم والترمذي والنسائي عن حكيم بن حزام قال " سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعطاني ثم سألته فأعطاني ثم قال : يا حكيم هذا المال خضرة حلوة فمن أخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن أخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي يأكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلى. فقلت : يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا أرزأ أحدا بعدك شيئا حتى أفارق الدنيا فكان أبو بكر يدعو حكيما ليعطيه العطاء فيأبى أن يقبل منه شيئا ثم إن عمر دعاه ليعطيه فأبى أن يقبله فلم يرزأ حكيم أحدا من الناس بعد النبي صلى الله عليه وسلم حتى توفي رضي الله عنه

Dari Hakim bin Hizam berkata: Aku telah meminta Rasulullah saw maka beliau memberiku. Aku meminta lagi maka beliaupun memberiku. Kemudian beliau bersabda, "Wahai Hakim, sesungguhnya harta ini indah menggoda. Maka barang siapa yang mengambilnya dengan kedermawanan jiwanya ia akan mendapatkan keberkahan padanya. Dan barang siapa yang mengambilnya denga ketamakan nafsunya maka tidak akan mendapatkan keberkahan padanya. Ia bagaikan orang yang makan tidak pernah kenyang. Sedang tangan di atas (memberi) itu lebih baik dari yang di bawah (meminta)." Maka saya berkata :Wahai Rasulullah, demi Dzat yang telah mengutusmu dengan membawa kebenaran, aku tak akan pernah memberanikan diri untuk meminta apapun kepada siapapun setelah saya meminta kepadamu ini sampai aku meninggalkan dunia. Maka Abu Bakar memanggilnya dan memberikan pemberian kepadanya lantas ia pun enggan menerimana. Dan Umar memanggilnya untuk memberinya pemberian lantas ia pun enggan pula untuk menerimanya. Maka Hakim tidak pernah meminta orang setelah Nabi saw sampai wafat. Radhiyallohu 'anhu. HR. Ahmad, Al Bukhari, Muslim dan An Nasai

وأخرج أحمد وأبو داود والنسائي وابن ماجة عن ثوبان قال : قال رسول اله صلى الله عليه وسلم" من تكفل لي أن لا يسأل الناس شيئا وأتكفل له بالجنة ؟ فقلت : أنا فكان لا يسأل أحدا شيئا

Dari Tsauban ia berkata, :Bersabda Rasulullah saw :"Siapakah yang menjamin kepadaku ia tak akan meminta-minta sesuatu kepada manusia dan aku menjaminnya dengan syurga?" maka saya katakana, "Aku". Maka ia pun tiada pernah meminta-minta sesuatu kepada manusia. HR. Ahmad, Abu Dawud, An Nasai dan Ibnu Majah.

Keenam. Sejauh mana kaya hati dan kayanya para raja dunia?? Rasulullah saw. mengajarkan qanaah terhadap dunia. Bahwa jika seseorang telah mempunyai punya jatah makan sehari, aman, dan badannya sehat wal afiat, maka tak ada bedanya dengan raja-raja. Tanpa aman tanpa kesehatan toh tiada pula manfaat kerajaannya baginya.

الحديث عند الترمذي وابن ماجة عن عبد الله بن محصن : " من أصبح منكم آمنا في سربه معافى في جسده عنده قوت يومه فكأنهما حيزت له الدنيا بحذافيرها

Hadits dari Abdullah bin Mihshan Rasulullah saw bersabda:"Barang siapa yang berpagi-pagi diantara kalian dengan jiwanya  merasa aman, badannya sehat, dan ia mempunyai makanan untuk hari itu, maka seakan-akan dunia telah dikumpulkan untuknya dengan segala perhiasannya." HR At Tirmidzi dan Ibnu Majah

Ketujuh. Siapakah orang kaya itu? Ia adalah orang merasa cukup dengan yang ada. Semakin orang tidak merasa cukup maka ia semakin miskin walau telah banyak yang dimilikinya. Imam Al Bukhari membuat sebuah bab dalam kitab Shahihnya dengan nama "Bab alghinaa ghinan nafs". Bab bahwa kaya itu adalah kekayaan jiwa. Setelah itu Beliau membawakan hadits berikut:

عن أبي هريرة : عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( ليس الغنى عن كثرة العرض ولكن الغنى غنى النفس (

Dari Abu Hurairah ra. dari nabi saw bersabda :"Bukanlah kekayaan itu dengan kekayaan harta akan tetapi kekayaan yang sebenarnya adalah kekayaan jiwa."

Kedelapan. Manakah yang lebih utama? Mati dalam keadaan kaya atau miskin? Rasulullah saw wafat dalam keadaan miskin. Hingga baju perang beliau tergadaikan pada seorang yahudi atas gandum untuk makanan keluarganya. Tentu itu yang utama. Maka dari itu beliau berpesan kepada Bilal (dalam sebuah hadits dha'if) agar memilih  mati dalam keadaan miskin. Dan perhatikan riwayat berikut:

 عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخل الفقراء المسلمين الجنة قبل أغنيائهم بنصف يوم وهو خمسمائة عام وهذا حديث صحيح وقال الشيخ الألباني : حسن صحيح

Dari Abu Hurairah ra. telah bersabda Rasulullah saw. kaum fuqara' ummatku memasuki syurga sebelum orang-orang kaya mereka dengan selisih waktu setengah hari. Yaitu 500 tahun. HR. At Tirmidzi. Ia berkata: ini hadits yang shahih. Al Albani berkata: hasan shahih.